Carlos I

Biografía

Hijo de Juana I de Castilla y Felipe I de Castilla y nieto por vía paterna de Maximiliano I de Austria y María de Borgoña y de los Reyes Católicos por vía materna.
En 1515 fue declarado mayor de edad y desde entonces se encargó del gobierno de Flandes.
Tras la muerte de su abuelo, Fernando II de Aragón, es proclamado rey de España por las Cortes de Castilla el 30 de mayo de 1516, convirtiéndose en el primer monarca español de la casa de Austria. El nuevo monarca llega a España un año después a tomar posesión y, mientras tanto, actúa como regente el Cardenal Cisneros.
Es elegido emperador de Alemania a la muerte de su abuelo Maximiliano, con el nombre de Carlos V, en el año 1519. De este modo, reúne en su persona los territorios procedentes de la cuádruple herencia de sus abuelos: habsburguesa (Maximiliano I), borgoñona (María de Borgoña), aragonesa (Fernando el Católico) y castellana (Isabel la Católica). Vuelve a Alemania en 1520 para hacer valer su proclamación de emperador a la que contribuyó económicamente el banquero Jacobo Függer. Estuvo ausente de España hasta 1522.
Mucho erré en no matar a Lutero, y si bien lo dejé por no quebrantar el salvoconducto y palabra que le tenía dada, pensando de remediar por otra vía aquella herejía , erré, porque yo no era obligado a guardarle la palabra, por ser la culpa de hereje contra otro mayor Señor, que era Dios, y así yo no le había ni debía guardar palabra, sino vengar la injuria hecha a Dios.
Carlos I de España (emperador Carlos V), en el Monasterio de Yuste
Su idea de encarnar en su persona un imperio cristiano (cesaropapismo) le llevó al enfrentamiento con los reyes de Francia, los príncipes luteranos, los turcos e incluso el mismo Papa.

la celestina

LA CELESTINA

ÍNDICE

ÍNDICE II

INTRODUCCIÓN III

PERSONAJES IV

RESUMEN ARGUMENTAL V

EVOLUCIÓN DEL PERSONAJE DE CALISTO VI

RELACIÓN DE CELESTINA CON: VII

PAPEL DE PLEBERIO VIII

BIBLIOGARFÍA XIX

LA CELESTINA

INTRODUCCIÓN
Esta obra, es de Fernando de Rojas, un estudiante de leyes de la Universidad de Salamanca donde según él encontró el primer acto de la obra y después de leerlo se animó a continuar escribiéndolo. Fue editada por primera vez en 1499, esta edición tenia dieciséis actos y se llamaba Comedia de Calisto y Melibea. En 1502 se volvió a publicar pero esta vez con veintiún actos y con el nombre de Tragicomedia de Calisto y Melibea. A partir del siglo XVI se le empieza a llamar como la conocemos actualmente La Celestina.
La obra, en sí, esta escrita en forma de dialogo, no aparece el narrador por ningún lado, y digo “en sí” porque aparecen unos resúmenes del argumento de cada acto al comienzo de los mismos que fueron introducidos por Alonzo de Proanza, su primer editor.
La obra la dividiría en dos partes: la primera del acto I al IX en los que la protagonista indiscutible es Celestina, y la segunda del XX hasta el XXI en la que lleva la acción es Melibea.
La obra tiene algo que una vez que se empieza a leer impulsa a que se termine y aunque todo el mundo sepa el argumento nadie debería de pasar sin leerla. Es fácil de leer aunque hay partes, como son los monólogos, que son un poco mas pesados, después cuando hay diálogos mas fluidos se hace muy amena.
Me ha parecido muy curioso que una vez leído coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique y el planto final de Pleberio (padre de Malibea) me doy cuenta que muchos aspectos son similares como por ejemplo la crítica a la muerte y a la fortuna.
LA CELESTINA
PERSONAJES
Celestina: Vieja con un pasado difícil, era prostituta y en la obra manipula a todos, intenta sacar tajada del amor entre Calisto y Melibea, muere asesinada por los criados de Calisto al no querer dar el dinero que les correspondía.
Calisto: Joven acomodado, tiene una buena situación económica tiene como criados a Pármeno y a Sempronio, pero posteriormente tendría a Sosia y a Tristán, es inseguro y lo único que pretende es conseguir el amor de su amada Melibea, no tiene confianza en sí mismo.
Melibea: Muy humana rechaza, duda, vacila teme por su honra y por agraviar a sus padres pero se entrega al amor y disfruta con mucha pasión. No es una mujer ingenua, y se nota que es sincera en el amor.
Pármeno: Sólo entiende el amor como algo físico no espiritual. En la obra padece un cambio de comportamiento muy importante, pasa de ser un criado fiel a ser cínico y desleal, cuya única importancia es el dinero y el placer sexual. (Criado de Calisto)
Sempronio: Resentido ambicioso, cobarde, tiene completa aversión a las mujeres (criado de Calisto).
Elicia y Areusa: Dos jóvenes prostitutas, instrumentos de la malvada Celestina.
Padres de Melibea: Ingenuos, confiados en la educación que han dado a su hija.
a) Alisa: Cierto orgullo, soberbia por su riqueza y su posición social. Autoritaria.
b) Pleberio: Cálidamente humano. Ama a su hija con ternura, comprensivo, no autoritario.
Lucrecia: Criada de Melibea, odia a su amado Calisto.
Sosia y Tristán: Criados de Calisto que aparecen en la obra después de la trágica muerte de Pármeno y Sempronio, Estos dos criados le sirven de gran ayuda a Calisto.
LA CELESTINA
RESUMEN ARGUMENTAL
La obra nos cuenta la historia de dos jóvenes los que une el amor y una vieja alcahueta llamada Celestina, la cual por medio de “engaños” consigue unir a los dos jóvenes).
La acción empieza en el huerto de Melibea donde Calisto se presenta y le declara su amor, esta le rechaza y el joven se va a casa desconsolado. Allí esta Sempronio (su criado mayor) que le pregunta lo que le sucede, Calisto se lo cuente y Sempronio le aconseja que vaya a ver a una vieja a la que él conoce y que esta seguro que le podría ayudar. Calisto esta de acuerdo y lo manda a hablar con Celestina.
El que no esta muy de acuerdo es Pámeno, otro criado de Calisto más joven, el que ve los negocios turbios que se traían ente manos Sempronio y Celestina, los que pensaban sacar un buen partido del amor de Calisto. Esta actitud de Pármeno cambiará cuando este ve que también él podría sacar algo del partido y porque Celestina consigue que se “acueste” con su amada Areúsa.
Celestina empieza la conquista de Melibea con una invocación al demonio, después fue a casa de esta y consigue estar con ella diciendo que vende hilos. La estrategia comienza camelándosela y alagándola y después le comenta que esta allí por Calisto, Melibea se enfado y quiso echar a Celestina de su casa, pero la astuta vieja le dice que es por un dolor de muelas que tiene el chico y le pide un cordón que tiene ella para sanarlo, y esta acepta y se lo da.
Celestina le entrega el cordón a Calisto y este le recompensa con ropa.
Después de esto una noche estando en casa de Celestina esta, Sempronio y su acompañante Elicia, Pármeno y Areúsa, se presento Lucrecia la criada de Melibea diciendo que su ama quería concertar una cita con el joven Calisto.
A partir de ahí la obra toma un curso diferente, el amor idealizado que tenía Calisto pasa a ser un mero amor carnal desde el momento que empieza a verse con Melibea.
La avaricia de Celestina es la que hace que las riquezas obtenidas por el trabajo realizado a Calisto, no las comparta con sus “socios” Pármeno y Sempronio.
Estos llenos de ira porque Celestina no quería compartir las riquezas la asesinan, al ver esto Elicia grita y llama la atención de los alguaciles, los dos intentan escapar por la ventana y no consiguen nada sino muchas magulladuras, y son condenados y decapitados por el asesinato de la vieja.
Después de esto Calisto contrata dos nuevos criados: Tristán y Sosia.
Elicia y Areúsa contratan a un asesino de pago llamado Centurio para que mate a Calisto por no hacer nada cuando sus antiguos criados fueron apresados y condenados.
Una de las noches en las que se estaban viendo Calisto y Melibea hubo una disputa entre unos hombres mandados por Centurio, Calistio que estaba en lo alto de una tapia se asusta se cae y muere, Melibea no pudo soportar tal perdida que decide suicidarse. Al ver el cadáver de su hija Pleberio hace un planto final en el que le pide respuestas al amor y la fortuna por haber muerto su hija y no él que esta más viejo e intenta comparar su situación con la de célebres personajes históricos.
LA CELESTINA
EVOLUCIÓN DEL PERSONAJE DE CALISTO
Calistio es un joven noble de notable intelecto, pero que no posee la determinación ni la entereza de Melibea. Es una persona muy impresionable, y a cualquiera no le cuesta mucho desanimarlo, también es muy propenso a la exaltación más apasionada. Las dos características que más marcan a este personaje son su total enamoramiento que en ocasiones loe hacen comportarse como un “zombie”, y la inseguridad que tiene en sí mismo.
Siente un amor cortés a hacia Melibea que le hacen decirles unas alabanzas un tanto retorcidas, y hace que la vea como su diosa o su señora. Ya todos sus actos serán propios de los amantes cortesanos fruto no de la razón sino del corazón.
Calisto: “Comienzo por los cabellos. ¿Ves tu las madejas de oro delgado que se hilan en Arabia? Más lindos son y no resplandecen menos. Su longura hasta el postrero asiento de sus pies; después crinados y atados con una delgada cuerda, como ella se los pone, no ha más menester para convertir a los hombres en piedras”. (Acto I)
Pero todo eso cambia en el momento en que consuma el amor con Melibea, en ese momento encarna el amor ciego, la pasión desatada, pasión que le esclaviza hasta convertirle en un personaje trágico.
La inseguridad de nuestro personaje le lleva a perder protagonismo para dárselo a Celestina y a sus criados a los que convierte en personajes imprescindibles. Eso me recuerda a “El conde Lucanor” de Don Juan Manuel, en la que el conde no podía hacer nada sin pedirle consejo a su criado Petronio.
La pasión de este personaje le lleva a un soberano egoísmo por el cual no repara en dádivas ni en ofensas. A Celestina y a los criados se los gana mediante riquezas y adulaciones, y, cuando le llega la noticia de que han muerto, su dolor parece sincero al principio, pero enseguida se apresura a justificar su muerte y a buscar otros nuevos (Tristán y Sosia).
A Calisto sólo le importa la consecución de sus deseos, por eso morirá víctima de ellos.
LA CELESTINA
RELACIÓN DE CELESTINA CON:
Celestina es el personaje más versátil de la obra, ya que puede estar con la misma naturalidad en los dos mundos en que se mueve la obra: el de los criados y el de los señores. A continuación intentare expresar la relación que tenía Celestina con cada uno de los personajes de la obra.
Mundo de los criados:
En general todos los criados tenían a Celestina como una madre a la que todos piden consejos, aunque no todos se fiaban de ella plenamente.
Sempronio: Este personaje es el criado de Calisto que confía más en Celestina y se deja llevar por ella hasta que esta no le quiso dar su parte de esto
Pármeno: Al principio la relación con Celestina no era muy buena, porque él era el típico criado fiel de la edad media y no se fiaba mucho de ella, pero todo eso cambió cuando Celestina consiguió que Areúsa, su amada, se “acostara con él”, con esto Celestina consiguió que Pármeno se uniese a su grupo (en el que ya estaba su compañero Sempronio) para que no le pudiese estropear su negocio con Calisto.
Pero Celestina no tuvo el reparo de que no podía ser codiciosa, porque al tener esos dos socios esta tenía que compartir las ganancias pero esta no lo hizo, lo que le llevo a la muerte en manos de estos dos, esto demuestra que la admiración que ambos sentían por la vieja era puramente interesada al ver que podían sacar una buena tajada de ese negocio.
Elicia: Ella es una prostituta que ejerce en casa de Celestina y además es la amante de Sempronio, su relación con Celestina es como la de una ahijada, siempre es Celestina la que le “muestra” el camino que debe seguir.
Areúsa: Es una joven prostituta a la que Celestina convence para que se acueste con Pármeno, de este modo esta joven entra en el juego. Pienso que si Celestina no hubiera muerto Areúsa hubiera aprendido todo lo que ella sabía porque la joven tiene un carácter que la hacían idónea para el cargo.
Mundo de los señores:
Celestina se mueve por este mundo como sí tal cosa, pero ella sabe que Calisto y Melibea la aceptan porque saben que es necesaria para que los dos jóvenes se puedan encontrar (amorosamente hablando) y ella se aprovecha de esa situación.
Calisto: Este joven tiene a la vieja como la única persona que puede ayudarle a conseguir a Melibea tiene confianza plena en ella, aunque después de que consigue a Melibea no es tan dependiente de ella como era antes.
Melibea: Ve a Celestina como la intermediaria perfecta para dar el primer paso para poder empezar la relación con Calisto.
LA CELESTINA
PAPEL DE PLEBERIO
Yo diría que Pleberio es un tanto ingenuo ya que esta Calisto en lo alto de la tapia de su casa hablando con su hija y él no se da cuenta. (Acto XII).
También lo demuestra cuando prepara su boda creyendo que ella era virgen y pura. Y dejando a su hija sola con Celestina sabiendo a lo que se dedicaba la vieja.
Realmente Pleberio es el verdadero sufridor de la obra tal y como lo demuestra en el planto que realiza al final de la obra, en el nos muestra como es de verdad, nos enseña lo que sentía por su hija Melibea (su única heredera) y al morir de la forma que murió (se suicidó) se echa a su espalda el peso de su muerte.
También en realidad es en su planto donde se nos muestra la autentica enseñanza de la obra. Con respecto a esa función hace el papel del autor ya que es de su boca de donde sale la enseñanza que debería mostrar el autor.

LA CELESTINA

ÍNDICE

ÍNDICE II

INTRODUCCIÓN III

PERSONAJES IV

RESUMEN ARGUMENTAL V

EVOLUCIÓN DEL PERSONAJE DE CALISTO VI

RELACIÓN DE CELESTINA CON: VII

PAPEL DE PLEBERIO VIII

BIBLIOGARFÍA XIX

LA CELESTINA

INTRODUCCIÓN

Esta obra, es de Fernando de Rojas, un estudiante de leyes de la Universidad de Salamanca donde según él encontró el primer acto de la obra y después de leerlo se animó a continuar escribiéndolo. Fue editada por primera vez en 1499, esta edición tenia dieciséis actos y se llamaba Comedia de Calisto y Melibea. En 1502 se volvió a publicar pero esta vez con veintiún actos y con el nombre de Tragicomedia de Calisto y Melibea. A partir del siglo XVI se le empieza a llamar como la conocemos actualmente La Celestina.
La obra, en sí, esta escrita en forma de dialogo, no aparece el narrador por ningún lado, y digo “en sí” porque aparecen unos resúmenes del argumento de cada acto al comienzo de los mismos que fueron introducidos por Alonzo de Proanza, su primer editor.
La obra la dividiría en dos partes: la primera del acto I al IX en los que la protagonista indiscutible es Celestina, y la segunda del XX hasta el XXI en la que lleva la acción es Melibea.
La obra tiene algo que una vez que se empieza a leer impulsa a que se termine y aunque todo el mundo sepa el argumento nadie debería de pasar sin leerla. Es fácil de leer aunque hay partes, como son los monólogos, que son un poco mas pesados, después cuando hay diálogos mas fluidos se hace muy amena.
Me ha parecido muy curioso que una vez leído coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique y el planto final de Pleberio (padre de Malibea) me doy cuenta que muchos aspectos son similares como por ejemplo la crítica a la muerte y a la fortuna.
LA CELESTINA
PERSONAJES
Celestina: Vieja con un pasado difícil, era prostituta y en la obra manipula a todos, intenta sacar tajada del amor entre Calisto y Melibea, muere asesinada por los criados de Calisto al no querer dar el dinero que les correspondía.
Calisto: Joven acomodado, tiene una buena situación económica tiene como criados a Pármeno y a Sempronio, pero posteriormente tendría a Sosia y a Tristán, es inseguro y lo único que pretende es conseguir el amor de su amada Melibea, no tiene confianza en sí mismo.
Melibea: Muy humana rechaza, duda, vacila teme por su honra y por agraviar a sus padres pero se entrega al amor y disfruta con mucha pasión. No es una mujer ingenua, y se nota que es sincera en el amor.
Pármeno: Sólo entiende el amor como algo físico no espiritual. En la obra padece un cambio de comportamiento muy importante, pasa de ser un criado fiel a ser cínico y desleal, cuya única importancia es el dinero y el placer sexual. (Criado de Calisto)
Sempronio: Resentido ambicioso, cobarde, tiene completa aversión a las mujeres (criado de Calisto).
Elicia y Areusa: Dos jóvenes prostitutas, instrumentos de la malvada Celestina.
Padres de Melibea: Ingenuos, confiados en la educación que han dado a su hija.
a) Alisa: Cierto orgullo, soberbia por su riqueza y su posición social. Autoritaria.
b) Pleberio: Cálidamente humano. Ama a su hija con ternura, comprensivo, no autoritario.
Lucrecia: Criada de Melibea, odia a su amado Calisto.
Sosia y Tristán: Criados de Calisto que aparecen en la obra después de la trágica muerte de Pármeno y Sempronio, Estos dos criados le sirven de gran ayuda a Calisto.
LA CELESTINA
RESUMEN ARGUMENTAL
La obra nos cuenta la historia de dos jóvenes los que une el amor y una vieja alcahueta llamada Celestina, la cual por medio de “engaños” consigue unir a los dos jóvenes).
La acción empieza en el huerto de Melibea donde Calisto se presenta y le declara su amor, esta le rechaza y el joven se va a casa desconsolado. Allí esta Sempronio (su criado mayor) que le pregunta lo que le sucede, Calisto se lo cuente y Sempronio le aconseja que vaya a ver a una vieja a la que él conoce y que esta seguro que le podría ayudar. Calisto esta de acuerdo y lo manda a hablar con Celestina.
El que no esta muy de acuerdo es Pámeno, otro criado de Calisto más joven, el que ve los negocios turbios que se traían ente manos Sempronio y Celestina, los que pensaban sacar un buen partido del amor de Calisto. Esta actitud de Pármeno cambiará cuando este ve que también él podría sacar algo del partido y porque Celestina consigue que se “acueste” con su amada Areúsa.
Celestina empieza la conquista de Melibea con una invocación al demonio, después fue a casa de esta y consigue estar con ella diciendo que vende hilos. La estrategia comienza camelándosela y alagándola y después le comenta que esta allí por Calisto, Melibea se enfado y quiso echar a Celestina de su casa, pero la astuta vieja le dice que es por un dolor de muelas que tiene el chico y le pide un cordón que tiene ella para sanarlo, y esta acepta y se lo da.
Celestina le entrega el cordón a Calisto y este le recompensa con ropa.
Después de esto una noche estando en casa de Celestina esta, Sempronio y su acompañante Elicia, Pármeno y Areúsa, se presento Lucrecia la criada de Melibea diciendo que su ama quería concertar una cita con el joven Calisto.
A partir de ahí la obra toma un curso diferente, el amor idealizado que tenía Calisto pasa a ser un mero amor carnal desde el momento que empieza a verse con Melibea.
La avaricia de Celestina es la que hace que las riquezas obtenidas por el trabajo realizado a Calisto, no las comparta con sus “socios” Pármeno y Sempronio.
Estos llenos de ira porque Celestina no quería compartir las riquezas la asesinan, al ver esto Elicia grita y llama la atención de los alguaciles, los dos intentan escapar por la ventana y no consiguen nada sino muchas magulladuras, y son condenados y decapitados por el asesinato de la vieja.
Después de esto Calisto contrata dos nuevos criados: Tristán y Sosia.
Elicia y Areúsa contratan a un asesino de pago llamado Centurio para que mate a Calisto por no hacer nada cuando sus antiguos criados fueron apresados y condenados.
Una de las noches en las que se estaban viendo Calisto y Melibea hubo una disputa entre unos hombres mandados por Centurio, Calistio que estaba en lo alto de una tapia se asusta se cae y muere, Melibea no pudo soportar tal perdida que decide suicidarse. Al ver el cadáver de su hija Pleberio hace un planto final en el que le pide respuestas al amor y la fortuna por haber muerto su hija y no él que esta más viejo e intenta comparar su situación con la de célebres personajes históricos.
LA CELESTINA
EVOLUCIÓN DEL PERSONAJE DE CALISTO
Calistio es un joven noble de notable intelecto, pero que no posee la determinación ni la entereza de Melibea. Es una persona muy impresionable, y a cualquiera no le cuesta mucho desanimarlo, también es muy propenso a la exaltación más apasionada. Las dos características que más marcan a este personaje son su total enamoramiento que en ocasiones loe hacen comportarse como un “zombie”, y la inseguridad que tiene en sí mismo.
Siente un amor cortés a hacia Melibea que le hacen decirles unas alabanzas un tanto retorcidas, y hace que la vea como su diosa o su señora. Ya todos sus actos serán propios de los amantes cortesanos fruto no de la razón sino del corazón.
Calisto: “Comienzo por los cabellos. ¿Ves tu las madejas de oro delgado que se hilan en Arabia? Más lindos son y no resplandecen menos. Su longura hasta el postrero asiento de sus pies; después crinados y atados con una delgada cuerda, como ella se los pone, no ha más menester para convertir a los hombres en piedras”. (Acto I)
Pero todo eso cambia en el momento en que consuma el amor con Melibea, en ese momento encarna el amor ciego, la pasión desatada, pasión que le esclaviza hasta convertirle en un personaje trágico.
La inseguridad de nuestro personaje le lleva a perder protagonismo para dárselo a Celestina y a sus criados a los que convierte en personajes imprescindibles. Eso me recuerda a “El conde Lucanor” de Don Juan Manuel, en la que el conde no podía hacer nada sin pedirle consejo a su criado Petronio.
La pasión de este personaje le lleva a un soberano egoísmo por el cual no repara en dádivas ni en ofensas. A Celestina y a los criados se los gana mediante riquezas y adulaciones, y, cuando le llega la noticia de que han muerto, su dolor parece sincero al principio, pero enseguida se apresura a justificar su muerte y a buscar otros nuevos (Tristán y Sosia).
A Calisto sólo le importa la consecución de sus deseos, por eso morirá víctima de ellos.
LA CELESTINA
RELACIÓN DE CELESTINA CON:
Celestina es el personaje más versátil de la obra, ya que puede estar con la misma naturalidad en los dos mundos en que se mueve la obra: el de los criados y el de los señores. A continuación intentare expresar la relación que tenía Celestina con cada uno de los personajes de la obra.
Mundo de los criados:
En general todos los criados tenían a Celestina como una madre a la que todos piden consejos, aunque no todos se fiaban de ella plenamente.
Sempronio: Este personaje es el criado de Calisto que confía más en Celestina y se deja llevar por ella hasta que esta no le quiso dar su parte de esto
Pármeno: Al principio la relación con Celestina no era muy buena, porque él era el típico criado fiel de la edad media y no se fiaba mucho de ella, pero todo eso cambió cuando Celestina consiguió que Areúsa, su amada, se “acostara con él”, con esto Celestina consiguió que Pármeno se uniese a su grupo (en el que ya estaba su compañero Sempronio) para que no le pudiese estropear su negocio con Calisto.
Pero Celestina no tuvo el reparo de que no podía ser codiciosa, porque al tener esos dos socios esta tenía que compartir las ganancias pero esta no lo hizo, lo que le llevo a la muerte en manos de estos dos, esto demuestra que la admiración que ambos sentían por la vieja era puramente interesada al ver que podían sacar una buena tajada de ese negocio.
Elicia: Ella es una prostituta que ejerce en casa de Celestina y además es la amante de Sempronio, su relación con Celestina es como la de una ahijada, siempre es Celestina la que le “muestra” el camino que debe seguir.
Areúsa: Es una joven prostituta a la que Celestina convence para que se acueste con Pármeno, de este modo esta joven entra en el juego. Pienso que si Celestina no hubiera muerto Areúsa hubiera aprendido todo lo que ella sabía porque la joven tiene un carácter que la hacían idónea para el cargo.
Mundo de los señores:
Celestina se mueve por este mundo como sí tal cosa, pero ella sabe que Calisto y Melibea la aceptan porque saben que es necesaria para que los dos jóvenes se puedan encontrar (amorosamente hablando) y ella se aprovecha de esa situación.
Calisto: Este joven tiene a la vieja como la única persona que puede ayudarle a conseguir a Melibea tiene confianza plena en ella, aunque después de que consigue a Melibea no es tan dependiente de ella como era antes.
Melibea: Ve a Celestina como la intermediaria perfecta para dar el primer paso para poder empezar la relación con Calisto.
LA CELESTINA
PAPEL DE PLEBERIO
Yo diría que Pleberio es un tanto ingenuo ya que esta Calisto en lo alto de la tapia de su casa hablando con su hija y él no se da cuenta. (Acto XII).
También lo demuestra cuando prepara su boda creyendo que ella era virgen y pura. Y dejando a su hija sola con Celestina sabiendo a lo que se dedicaba la vieja.
Realmente Pleberio es el verdadero sufridor de la obra tal y como lo demuestra en el planto que realiza al final de la obra, en el nos muestra como es de verdad, nos enseña lo que sentía por su hija Melibea (su única heredera) y al morir de la forma que murió (se suicidó) se echa a su espalda el peso de su muerte.
También en realidad es en su planto donde se nos muestra la autentica enseñanza de la obra. Con respecto a esa función hace el papel del autor ya que es de su boca de donde sale la enseñanza que debería mostrar el autor.

1099-1999: 900 Aniversario de la muerte del Cid

I.- Introducción
Héroe nacional por excelencia Rodrigo Díaz, el Cid, el más universal de los burgaleses, encarna el prototipo del caballero con las máximas virtudes, fuerte y leal, justo y valiente, prudente y templado, guerrero y culto...
A pesar de la distancia que nos separa de su vida, conocemos con bastante exactitud su vida y obra. Mucha leyenda le rodea, pero, su figura ha sido estudiada con gran rigor por grandes especialistas, como Menéndez Pidal. Gracias a estas personas, conocemos la personalidad del caballero burgalés, los hechos que hicieron sus días, su vida familiar, y hasta su caballo y espadas son por todos conocidos.
Sus restos y los de Jimena, su esposa, descansan en el centro de la catedral de la capital de Castilla, Burgos, pero su espíritu está con nosotros aún presente.


II.- Biografía del Campeador.
Rodrigo Díaz nació en Vivar, pequeña aldea situada a 7 kilómetros de la ciudad de Burgos en 1043. Hijo de Diego Laínez, noble caballero de la Corte Castellana y de una hija de Rodrigo Alvarez. Descendiente es por línea paterna de Laín Calvo, uno de los dos Jueces de Castilla.
A los 15 años quedó huérfano de padre y se crió en la corte del rey Fernando I junto al hijo del monarca, el príncipe Sancho. Ambos crecieron juntos y trabaron buena amistad durante cinco años. También se educó en las letras y en las leyes, seguramente en el monasterio de San Pedro de Cardeña, lecciones que le servirían posteriormente para representar en pleitos al mismo monasterio y también al mismísimo Alfonso VI el cual confió al burgalés numerosas misiones diplomáticas en las que debía conocer perfectamente las leyes.
Entre los años 1063 a 1072 fue el brazo derecho de don Sancho y guerreó junto a él en Zaragoza, Coimbra, y Zamora, época en la cual fue armado primeramente caballero y también nombrado Alférez y "príncipe de la hueste" de Sancho II.
A los 23 años obtuvo el título de "Campeador" -Campidoctor- al vencer en duelo personal al alférez del reino de Navarra.
A los 24 años era conocido ya como Cidi o Mío Cid, expresión de cariño y admiración.
Con la muerte de Sancho II en el cerco de Zamora y tras la jura de Santa Gadea tomada por Rodrigo al nuevo rey castellano, Alfonso VI, la suerte del Cid cambió y su gran capacidad fue desechada por la ira y envidia del nuevo monarca.
En 1081 el Cid es desterrado por primera vez de Castilla. 300 de los mejores caballeros castellanos le acompañaron en tan difícil situación. Esta etapa duró unos 6 años los cuales fueron aprovechados por Rodrigo y sus hombres para hacer de Zaragoza su cuartel general y luchar en el Levante.
Vuelve a Burgos en 1087 pero poco duró su paz con el rey por lo que marchó de hacia Valencia donde se convirtió en el protector del rey Al-Cádir y sometió a los reyezuelos de Albarracín y Alpuente.
El almorávide Yusuf cruza en 1089 el estrecho de Gibraltar y el rey Alfonso pide ayuda al caballero castellano, pero por una mal entendido entre ambos surge una nueva rencilla entre el rey y su leal súbdito y el monarca le destierra por segunda vez en 1089.
En los diez años siguientes, la fama del Cid se acrecentó espectacularmente al contrario que el reinado del rey. En menos de un año el Cid se hizo señor de los reinos moros de Lérida, Tortosa, Valencia, Denia, Albarracín, y Alpuente.
En torno al 1093, matan a su protegido de Valencia Al-Cádir, ciudad que fue tomada por Ben Yehhaf. El Cid asedió durante 19 meses la ciudad y finalmente entró triunfal en junio de 1094.
Rodrigo se convirtió en el señor de Valencia, otorgó a la ciudad un estatuto de justicia envidiable y equilibrado, restauró la religión cristiana y al mismo tiempo renovó la mezquita de los musulmanes, acuñó moneda, se rodeó de una corte de estilo oriental con poetas tanto árabes como cristianos y gentes eminentes en el mundo de las leyes, en definitiva, organizó con grandísima maestría la vida del municipio valenciano.
Aún habría de combatir numerosas batallas, como la que el mismo año le enfrentó al emperador almorávide Mahammad, sobrino de Yusuf, el cual se presentó a las puertas de Valencia con 150.000 caballeros. La victoria fue total, tan grande fue el número de enemigos como grande fue el botín a ellos recogido.
En 1097 muere en la batalla de Consuegra su único hijo varón, Diego.
El domingo 10 de julio de 1099, muere el Cid. Toda la cristiandad lloró su muerte.

III.- El Destierro.
Al morir Fernando I (primer rey de Castilla), divide su reino entre sus hijos. A Don García le da Galicia, a Don Alfonso León, Castilla a Don Sancho y Toro y Zamora a Doña Elvira y Doña Urraca respectivamente. Sancho no contento con el reparto intenta unificar los territorios con la ayuda de su alférez El Cid.
Juntos lucharon en varias batallas, entre ellas, el duelo judicial o campo de la verdad en el que el Cid derrotó al navarro Jimeno Garcés obteniendo el título de Campeador. también lucharon en las batallas de Llantada y Golpejar, en las cuales vencimos y derrotando a los leoneses, Alfonso pierde la corona de León en favor de Sancho, rey de Castilla. También acompañó el Cid al cerco de Zamora, donde el rey Sancho fue asesinado a traición por Bellido Dolfos.
Por ser el Cid jefe de las tropas del rey Sancho y por sus conocimientos jurídicos en Derecho Castellano, fue el mismo quien tomó juramento en la Iglesia de Santa Gadea de Burgos, a Don Alfonso, de no haber tenido arte ni parte en la muerte de Don Sancho.
Debido a esta razón, entre otras seguramente, el nuevo rey de Castilla, Alfonso VI, destituyó a Rodrigo de su cargo y nombró Alférez real a García Ordóñez, pasando el Cid a un segundo plano en la corte.
Tras esto, el Cid tomó matrimonio con Jimena, hija del Conde de Oviedo, nieta de Alfonso VI y biznieta de Alfonso V el 19 de Julio de 1074.
En 1079, se dirige a Sevilla para cobrar los tributos (parias) del rey de Sevilla a Alfonso VI. Esta en ello cuando él y el rey de Sevilla fueron atacados por el rey de Granada y García Ordoñez. Las mesnadas del Cid consiguen vencer a los asaltantes y Rodrigo humilla a García Ordóñez en el castillo de Cabra, pero a la vuelta a Burgos, este último, y Pedro Ansúrez, desencadenan traición contra el Cid, consiguiendo que Alfonso VI le destierre, y prohibe a todos los burgaleses darle ayuda o aposento alguno, como así dicen los versos del Cantar:
" Ya entra el Cid Ruy Díaz por Burgos;
sesenta pendones le acompañan.
Hombres y mujeres salen a verlo,
los burgaleses y burgalesas se asoman a las ventanas:
todos afligidos y llorosos.
De todas las bocas sale el mismo lamento:
¡Oh Dios, qué buen vasallo si tuviese buen Señor! "
Mio Çid Roy Díaz por Burgos entrove,
En sue compaña sessaenta pendones;
exien lo ver mugieres e varones,
burgeses e burgesas por las finiestras sone.
De las sus bocas todos dizían una razóne:
" Dios, que buen vassallo, si oviese buen señore! "

IV.- El Cantar del Cid.
Ni el mismísimo Cid podía imaginarse la trascendencia de su vida tras su muerte. Todos los juglares de los siglos posteriores a su muerte contarían en forma de cantares de gesta su vida y sus hazañas, así como también inventarían su leyenda.
Varios son los escritos sobre el Cid, pero destaca sobremanera el llamado Cantar de Mio Cid (nótese que no es Poema sino Cantar, ya que como letra de una canción ha de ser tomado y no texto de poema).
Así pues, El Cantar del Cid, es una canción recitada por los juglares de aquellos tiempos medievales. El texto que nos ha llegado, es una transcripción de un copista llamado Per Abbat en un manuscrito (del s. XIV, conservado en la Biblioteca Nacional). Aunque hay quien opina que pudiera ser el autor y no mero copista.
El manuscrito, al igual que su "primo" de La Chanson de Roland, no es de gran belleza y contiene varias faltas, algunas corregidas, esto es debido a una finalidad de uso por parte de los juglares y no para más altos menesteres.
Es posible que ya existiera un primitivo Cantar del Cid en 1120, aunque piensan los expertos que no seria de contenido como el conservado hasta 1207.


El ciego sol, la sed y la fatiga.
Por la terrible estepa castellana,
al destierro con doce de los suyos
-polvo, sudor y hierro-, el Cid cabalga.

Carácteristicas del arte gótico

El estilo gótico no fue una creación intelectual y mística, sino que fue una revolución técnica de las formas de las escuelas románicas regionales y, sobre todo, una derivación de los procedimientos iniciados en Borgoña y difundidos por los monjes del Cister. Sin embargo, las regiones donde el estilo gótico francés llegó a su perfección fueron Normandía y la Isla de Francia, el territorio de dominio real de los alrededores de París.
En el estilo gótico, el carácter esencial de la construcción es un tipo especial de bóveda por arista, en ojiva, por lo cual se le ha llamado también estilo ojival. Va sostenida por arcos torales y diagonales que se apoyan unos contra otros, y sus empujes se equilibran con arbotantes o contrafuertes en el exterior. Este tipo de bóveda recibe el nombre de bóveda de crucería. Las bóvedas por arista, como cascarones de piedra sostenidos por arcos, no son una novedad exclusiva del estilo gótico, pues ya se usaban en el período románico y eran tradicionales en los edificios clásicos. Pero en el estilo románico las bóvedas por arista no son articuladas, sino sólidas, y su empuje contra los muros se amortigua y equilibra por el simple peso de la pared.
Es importante insistir acerca de la diferencia entre las bóvedas por arista, tanto clásicas como románicas, y las bóvedas góticas, con sus aristones independientes, o bóvedas de crucería. Para cubrir una planta cuadrada o rectangular, los romanos adoptaron a veces el sistema de lanzar arcos diagonales de ángulo a ángulo, rellenando después el espacio intermedio con una masa de hormigón, a fin de hacer una bóveda concrecionada. En el estilo gótico, los arcos torales y diagonales son sueltos, con elasticidad propia, y sobre ellos descansan, aunque sin formar un solo cuerpo, los pedazos de bóveda también elástica, de piedra.
Por lo tanto, los arcos vienen a desempeñar el papel de cimbra permanente, cargando todo el peso y empuje en los ángulos de apoyo. Estos son los únicos puntos de la construcción que exigen buenos cimientos y una resistencia a toda prueba para recibir la carga del cuadrado de la bóveda. En el interior, los haces de arcos de las bóvedas se reúnen en los pilares, como un manojo de ramas sobre un tronco. Además, la bóveda romana por arista se adaptaba principalmente a una planta cuadrada o rectangular, mientras que la bóveda gótica puede emplearse en toda clase de plantas, hasta en las triangulares y trapezoidales, en los segmentos de los ábsides.
Una vez concentrado el empuje de estos arcos de las bóvedas de crucería en algunos puntos del muro, su presión oblicua, que tiende a derribarlo, es contrarrestada por contrafuertes o arcos que tienen un empuje contrario y se lanzan contra la pared oponiendo fuerza contra fuerza. En el arte románico, el sostenimiento era distinto: en primer lugar, la bóveda, por lo común, era cilíndrica, y tenía un empuje uniforme a lo largo del muro, empuje que se equilibraba con el propio peso de la pared, a lo más reforzada con machones o pilastras exteriores, como puntales.
En una palabra, la mecánica de la arquitectura clásica y de los tiempos románicos es una mecánica estática, esto es, del sistema de oponer peso contra fuerza, mientras que la mecánica gótica es dinámica, o sea del sistema de oponer empuje contra empuje. Por esto una iglesia gótica es un sistema tan complicado y tan perfecto, que no se puede tocar una parte del edificio sin alterar también todas las demás. Teóricamente, el día que se rompiera un contrafuerte, el empuje del arco que contra él se apoyaba no sería contrarrestado por nada absolutamente y el arco se abriría, como asimismo los otros arcos diagonales que concurrían en el mismo punto, y toda la construcción, al faltarle un solo elemento, se vendría abajo.
Pero no son sólo los procedimientos constructivos lo que caracteriza el nuevo estilo gótico, sino que este estilo demuestra un gusto nuevo en las molduras y la ornamentación. Las molduras románicas eran claramente redondeadas, correspondiendo todavía muchas de ellas al repertorio de los estilos clásicos, mientras que las del estilo gótico ofrecen una complicación infinita de formas convexas, sobresaliendo de una superficie cóncava para producir grandes efectos de luz y sombra en el interior de los edificios.



Bóvedas de crucería: arriba, simple; abajo, sexpartita. La bóveda de crucería refuerza sus aristas con nervios, lo que permitió su utilización en todo tipo de plantas y partes, como los ábsides o los cruceros, del templo gótico.

Arte Románico

CARACTERÍSTICAS
ARQUITECTURA	ESCULTURA Y PINTURA
Arco de medio punto.	En la iglesia románica se narraba la Biblia en imágenes esculpidas en los pórticos de la entrada y en los capiteles de los claustros.
Bóveda, primero de madera y más tarde de piedra.
Contrafuertes en los muros para sujetar las bóvedas.
Pilar más ancho.
Planta en forma de cruz latina.	La paredes y las bóvedas se decoraban con pinturas que representaban escenas de la vida de Cristo y de los Santos. También se representaban animales fantásticos y escenas de guerra o de la vida cotidiana que nos permiten conocer la mentalidad y costumbres de la época.
Una o varias naves.
Ábsides semicirculares para rematar las naves.
Crucero.Separaba las naves donde estaban los fieles del coro.
Girola.Pasaba por detrás del Altar Mayor.
Cripta. Algunas iglesias guardaban allí las reliquias de los santos.
Campanario.